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農村老人之盼:“居有其屋食有其源樂有其所”

發稿時間:2012-03-23 00:00:00   來源:开云kaiyun   作者:楚國良

  【摘要】:何謂五保戶?法律上的規定是:五保供養(yang) 對象是指符合下列條件的老年人、殘疾人和未成年人:1.無法定扶養(yang) 義(yi) 務人,或者雖有法定扶養(yang) 義(yi) 務人,但扶養(yang) 義(yi) 務人無扶養(yang) 能力的;2.無勞動能力的;3.無生活來源的。

  農(nong) 村五保供養(yang) 是我國農(nong) 村社會(hui) 救濟事業(ye) 的重要內(nei) 容,是社會(hui) 保障製度的重要組成部分。隨著市場經濟體(ti) 製的建立和農(nong) 村經營管理方式的變化,麵臨(lin) 著許多新情況、新問題,需要采取措施逐步加以解決(jue) 。

  最近,我們(men) 對湘潭市農(nong) 村五保老人的養(yang) 老情況進行一次全麵調查。目的在於(yu) 深入了解掌握湘潭市農(nong) 村五保老人的養(yang) 老情況,為(wei) 上級黨(dang) 委、政府及有關(guan) 部門扶貧解困提供決(jue) 策依據,幫助五保老人解決(jue) 一些實際問題,促進構建和諧社會(hui) 工作的落實。現將調查情況報告如下。

  一、曆史沿革

  《禮記》中說:“大道之行也,天下為(wei) 公。……故人不獨親(qin) 其親(qin) ,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yang) 。”

  除了倉(cang) 廒製度之外,中國古代還有濟貧、養(yang) 老和育幼等慈善事業(ye) 。

  從(cong) 時間上看,中國曆史上的國家介入濟貧發端於(yu) 漢朝,比英國的伊麗(li) 莎白濟貧立法要早1000多年。

  50年代中期,中國農(nong) 村實現了合作化後,農(nong) 民的生、老、病、死就基本上依靠集體(ti) 經濟力量來給予保障。即使是因年老殘疾、體(ti) 弱多病而部分喪(sang) 失勞動能力的農(nong) 民,也可以通過由集體(ti) 分派其力所能及的輕活,同樣記工分,同樣參加年終分配,直至其完全喪(sang) 失勞動能力,才由其家庭主要負起贍養(yang) 的責任,同時部分集體(ti) 還給予一定的支助。這樣,其基本生活需求的就有了水平雖然不高但切實可靠的保障。對無依無靠無勞動能力的孤寡老人、殘疾人和孤兒(er) ,則由集體(ti) 實行“五保”供給製度,即“保吃、保穿、保住、保醫、保葬(保教)”。

  上述種種措施最早在1956年的《高級農(nong) 業(ye) 生產(chan) 合作社示範章程》中得到了確認。

  在80年代,中國社會(hui) 救濟工作的主要管理部門民政部門在國家規定的職責範圍之內(nei) 對社會(hui) 救濟工作進行了一係列的改革,主要包括4個(ge) 方麵:救災、救濟、五保和扶貧

  五保是指由農(nong) 村社區(集體(ti) )負責保證無法定扶養(yang) 人、無勞動能力、無可靠生活來源的老年人、殘疾人和孤兒(er) 基本生活需求的社會(hui) 援助,即對他們(men) “保吃、保穿、保住、保醫、保葬(保教)”,簡稱“五保”。

  “五保”供養(yang) 方式源於(yu) 50年代中期的農(nong) 業(ye) 合作化運動。80年代初農(nong) 村實行“大包幹”,由集中供養(yang) 的五保戶的生活來源成了問題。民政部門及時采取措施,主要是對五保供養(yang) 所需經費以鄉(xiang) 鎮為(wei) 單位進行統籌,並大力發展農(nong) 村敬老院,實行集體(ti) 供養(yang) ,政府給予必要的支持。

  目前的“五保”供養(yang) 方式有五種:

  ⑴.網絡供養(yang) ;網絡供養(yang) 是以鄉(xiang) 鎮敬老院為(wei) 五保服務中心,統一管理全鄉(xiang) 鎮的五保工作。

  ⑵.統供分養(yang) ;以鄉(xiang) 鎮或村統一製定供養(yang) 標準,統一籌集分配供養(yang) 款物。五保對象則是在原有家中生活,村中有保護服務組提供日常的生活服務。

  ⑶.承包供養(yang) ;由五保對象與(yu) 其親(qin) 屬或鄰居自願協商,簽訂供養(yang) 協議或遺贈協議,在建立了供養(yang) 關(guan) 係後,供養(yang) 者承擔全麵供養(yang) 的義(yi) 務。

  ⑷.集中供養(yang) ;有鄉(xiang) 鎮村或個(ge) 體(ti) 經營者舉(ju) 辦敬老院、福利院等,院內(nei) 集中供養(yang) 五保對象。

  ⑸.合作養(yang) 老保險輔助供養(yang) ;這是通過由集體(ti) 交納保費,鄉(xiang) 、鎮、村的養(yang) 老保險理事會(hui) 或養(yang) 老保險基金會(hui) 給予五保對象提供的特殊照顧。

  二、基本情況

  湘潭市有農(nong) 村五保戶25059戶(人),占農(nong) 村人口的1.2%。近年來,全市各級民政部門認真貫徹國務院《農(nong) 村五保工作條例》,加強法製化、規範化建設,出台了《湘潭市實施農(nong) 村五保工作條例》、《湘潭市農(nong) 村敬老院管理規範》,堅持依法保障供養(yang) ,不斷強化服務意識,湘潭市農(nong) 村五保供養(yang) 工作取得了長足發展,初步形成了以敬老院為(wei) 依托,以孤寡老人為(wei) 對象,以構建集中管護和分散服務為(wei) 主要內(nei) 容的五保敬老工作新格局。從(cong) 2004年起連續五年按湖南省委、省政府為(wei) 民辦實事的部署,改擴建敬老院50所,現已達到91個(ge) 。改擴建後的敬老院設施完備、場地寬敞、環境優(you) 雅、交通便利,每所敬老院集中供養(yang) 五保老人均達50人以上,人均居住麵積達10平方米。集中供養(yang) 人數從(cong) 2004年455人增加到2008年的3180人,集中供養(yang) 率為(wei) 13%。同時建立村級“五保之家”34個(ge) 。供養(yang) 生活水平由2004年的年人均500提高到2008年的1000元。2008年元月,湘潭市把五保供養(yang) 對象保障經費納入財政預算,真正實現了五保供養(yang) 對象的基本生活保障吃“皇糧”的目標,財政和民政兩(liang) 個(ge) 部門製訂了《關(guan) 於(yu) 規範五保供養(yang) 資金管理有關(guan) 問題的通知》(潭財社[2008]5號),一是配套安排農(nong) 村敬老院集中供養(yang) 的補助經費,即每個(ge) 已改擴建敬老院2萬(wan) 元、未改擴建的1萬(wan) 元;三是配套安排分散供養(yang) 五保戶特困救助補助費,即按五保供養(yang) 生活費補助總額的8%配套,用於(yu) 散居五保戶房屋修繕、醫療、幼保教育、喪(sang) 葬等特殊困難補助。

  三、生存困局

  “人首先必須吃、喝、住、穿,然後才能從(cong) 事政治、科學、藝術、宗教等等。”前者指人的生存需要一定的物質基礎,後者則是指人的精神需要。五保老人的“衣食住醫”的保障是其賴以生存的基礎。但是,實際的調查結果表明,五保老人的生存狀況呈脆弱性、精神供養(yang) 具缺失性和供養(yang) 保障呈差異性。

  1、“五保”老人生存現狀的脆弱性。

  所謂“脆弱性(vulnerability)”,世界銀行將其定義(yi) 為(wei) “指個(ge) 人或家庭麵臨(lin) 某些風險的可能,並且由於(yu) 遭遇風險而導致財富損失或生活質量下降到某一社會(hui) 公認的水平之下的可能。”由於(yu) 大部分五保老人年齡較大、勞動能力下降、沒有子嗣供養(yang) 、缺乏經濟收入等,導致該群體(ti) 與(yu) 普通農(nong) 村老人相比處於(yu) 更加不利的生活境地,其生存狀況具有明顯的高脆弱性。脆弱性與(yu) 貧困相伴相生,互為(wei) 因果。世界銀行在《2000/2001年世界發展報告》中指出,貧困包括三個(ge) 特征,即缺少機會(hui) 參與(yu) 經濟活動;在一些關(guan) 係到自己命運的重要決(jue) 策上沒有發言權;容易受到經濟以及其他衝(chong) 擊的影響,即脆弱性高。脆弱性雖然是對五保老人生存狀態的描述,但它具有不確定性,對五保老人脆弱性的充分認識,可促使政府不斷完善社會(hui) 保障體(ti) 係,提高社會(hui) 的關(guan) 注度和公眾(zhong) 的參與(yu) 度,從(cong) 而減輕各種衝(chong) 擊對五保老人造成的福利損失。五保老人的高脆弱性可以通過“衣、食、住、醫、葬”等五個(ge) 方麵的調查結果得以說明。

  第一,衣著穿戴。調查主要包括衣服是否夠穿和衣服的來源兩(liang) 個(ge) 方麵。結果發現五保老人基本上能夠保證有衣服穿,但是一年內(nei) 購買(mai) 過衣服的僅(jin) 27.40%;而超過46.98%的五保老人5年以上沒有買(mai) 過新衣服;還有23.13%的五保老人表示沒有過冬禦寒衣服。關(guan) 於(yu) 衣服的來源,政府、鄰居、遠房親(qin) 戚、自己討要或購買(mai) 的分別占19.93%、41.99%、23.13%和14.95%。統計結果表明,政府在衣物的供給上明顯存在不足。

  第二,食物供應。調查分別從(cong) 口糧是否有保障、糧食的來源以及是否能吃上肉等幾個(ge) 方麵進行。結果表明:集中供養(yang) 的老人糧食基本上有保障。因為(wei) 在入院之初,敬老院就與(yu) 村組達成了由村組供糧的協議。但我們(men) 也發現,自湖南省2005年完全取消農(nong) 業(ye) 稅後,敬老院的糧食來源也不同程度地出現了問題。據湘潭縣河口鎮敬老院院長介紹:國家免除農(nong) 業(ye) 稅這一惠民措施所帶來的消極後果令人始料未及。分散養(yang) 老的供糧問題更為(wei) 嚴(yan) 重:免農(nong) 業(ye) 稅之前,分散養(yang) 老的五保老人糧食的供應來源分別為(wei) :政府、村組占13.94%,自種占47.27%,其他供養(yang) 或討飯的占38.79%。反映基本不能保證糧食供應的有12位,占7.27%。肉食是衡量農(nong) 村五保老人生活水平的一個(ge) 重要指標,有75.15%的分散養(yang) 老的五保戶超過兩(liang) 個(ge) 月吃不上一次肉,鄉(xiang) 鎮敬老院集中供養(yang) 的大部分老人可以每天都可以吃上一個(ge) 葷菜。這表明集中供養(yang) 的生活水平明顯高於(yu) 分散養(yang) 老的老人。可見,在糧食供應這個(ge) 最關(guan) 乎生存的指標上,政府的作為(wei) 還需要繼續加強。

  第三,居住條件。我們(men) 從(cong) 住房的性質和麵積兩(liang) 個(ge) 方麵進行了調查。發現集中養(yang) 老和分散養(yang) 老的五保戶情況有較大差別。集中供養(yang) 的住房情況較好,部分養(yang) 老院還配備浴室或公共浴室,如湘潭縣譚家山鎮敬老院每個(ge) 房間都配備浴室。但是除了譚家山鎮敬老院以外,其他敬老院床位均未飽和,空床率達到22.16%。從(cong) 總體(ti) 上看,分散養(yang) 老的五保老人住房情況比較集中養(yang) 老的情況要差:土磚房占46.06%、紅磚房25.45%、茅草房15.76%、還有12.73%的老人無房、或流浪或寄居棄房,生活狀況極為(wei) 悲慘。例如,在湘潭縣易俗河鎮杉蔭村,一個(ge) 王姓精神異常的五保老人就過著無家可歸的生活。在擁有住房的144個(ge) 老人當中,反映房子漏雨、透風等危房現象的有113戶,占78.47%,危房戶和無房戶共占81.21%。從(cong) 居住麵積來看,165位分散養(yang) 老的五保老人共有住房320間,人均占有住房1.93間。而192位普通老人共占有住房574間,人均住房2.98間,這其中有18位普通老人與(yu) 兒(er) 子同住,除去這部分老人,獨住老人人均占有住房3.75間。普通老人(獨居者)的人均居住麵積幾乎是分散養(yang) 老的五保老人的2倍。

  第四,醫療保障。健康權是人的基本權利之一,也是五保老人能否安享晚年的重要保障。由於(yu) 長年體(ti) 力勞動和營養(yang) 不良,導致五保對象進入老年後不同程度地伴有各種慢性病的症狀。集中養(yang) 老的五保老人帶症狀比例為(wei) 97.41%,分散養(yang) 老的五保老人帶症狀比例為(wei) 76.97%,普通老人帶症狀比例為(wei) 70.31%。我們(men) 分別從(cong) 對生病治療的態度、對醫療合作的態度、醫療費用支出以及醫療費用承擔等方麵進行調查。調查發現,不論是五保老人還是普通老人,生病能夠及時治療的老人隻有12.4%。高達93.59%的五保老人選擇“小病忍,大病拖”這個(ge) 選項,對於(yu) 出現的病症基本持悲觀態度。參加醫療合作的五保老人隻有31.31%,普通老人則達到了39.06%。總體(ti) 而言,農(nong) 村老人醫療合作水平隻普及到34.46%。可見農(nong) 村地區的老人參加醫療合作的態度並不積極。由於(yu) 參加農(nong) 村醫療合作項目的五保老人比例不高,政府又在醫療保障上缺乏作為(wei) ,導致隻有13.88%的五保老人花錢治病的支出高於(yu) 400元;79.71%的五保老人年均醫療支出在300元以下,小病不斷、大病突來的這些老人每天的醫療費用竟然平均不到8毛錢。醫療費用的承擔和醫療執行狀況從(cong) 數據分布來看,醫療費用自負的占絕大部分,其中分散養(yang) 老的五保老人高達86.67%,集中供養(yang) 占65.52%。以上數據表明,五保老人醫療根本沒有保障。

  第五,喪(sang) 葬事宜。在大多數人中國人眼中,葬在某種意義(yi) 上比生還重要,而且有“厚葬”的傳(chuan) 統。但是調查表明,大多數民政部門根本沒有提供相關(guan) 的公共服務。分散養(yang) 老的五保老人大都自備木製或石質棺材,村組無錢給老人們(men) 買(mai) 棺材,因而他們(men) 基本處於(yu) “自葬”階段。集中養(yang) 老的五保老人,則一般采用入院時由個(ge) 人繳納500-800元錢作為(wei) 保證金以備料理後事。由於(yu) 其他原因,我們(men) 沒有調查到五保老人非正常死亡比例以及喪(sang) 葬的具體(ti) 數據。

  以上的調查結果進一步表明,五保老人的極度貧困導致他們(men) 較高的脆弱性,而且越貧困者越脆弱。同時,脆弱性是貧困的重要表現。由於(yu) 五保老人缺乏應對各種衝(chong) 擊的能力,在自然災害、供養(yang) 無保障等衝(chong) 擊出現時,他們(men) 往往表現為(wei) 福利損失最大、恢複最慢,呈現較高的脆弱性。

  2、“五保”老人精神供養(yang) 的缺失性。

  精神供養(yang) 是五保老人晚年生活的重要組成部分,也是最為(wei) 人們(men) 所遺忘的部分。政治權利則是由憲法所賦予他們(men) 的法定權利。我們(men) 分別從(cong) 政府關(guan) 懷、消遣娛樂(le) 、配偶情況、最擔心的事情等幾個(ge) 方麵進行了調查。

  第一,政府關(guan) 懷。在回答“村組幹部是否來看望慰問老人”時,隻有15.15%的五保老人回答偶爾有村組幹部來看望。而集中供養(yang) 的則大部分在春節期間和特殊時間有上級領導的“象征性”慰問。絕大部分五保老人處於(yu) 被遺忘的角落,甚至有死在家中多日而無人所知的情況。

  第二,消遣娛樂(le) 。調查中發現,所有被調查的分散養(yang) 老的村組均無專(zhuan) 門為(wei) 老年人設立的娛樂(le) 場所和設施。集中養(yang) 老的五保老人娛樂(le) 條件較好一些,都建有娛樂(le) 室等公共娛樂(le) 場所,並都備有公共電視。所有被調查的分散五保對象都將聊天、串門作為(wei) 主要的交流消遣方式。而反映寂寞、無人交流的老人達到了58.18%;而且集中供養(yang) 的五保老人由於(yu) 居住集中,“常常有人聊天解悶”的占有56.03%,同類問題分散養(yang) 老五保戶隻達到34.54%;相反從(cong) 不與(yu) 人聊天的比例,分散養(yang) 老的卻占到了16.96%,幾乎是集中養(yang) 老五保戶的4倍(4.42%)。反映沒有消遣方式的分散五保老人達到了38.21%,遠高於(yu) 敬老院11.21%的比例;即使是有消遣方式,大多老人也簡單地將看電視、聽收音機選擇為(wei) 主要內(nei) 容,凸顯了五保老人尤其是分散養(yang) 老的五保老人精神和心理供養(yang) 體(ti) 係的空白。

  第三,配偶情況。精神孤獨是五保老人的共有特征。俗話說“少年夫妻老來伴”,從(cong) 配偶是否健在的情況來看:集中養(yang) 老的有配偶的比例是5.17%,分散養(yang) 老的有配偶的比例則為(wei) 21.21%,而普通農(nong) 村老年人口有配偶的比例是61.98%。調查發現大多男性五保老人屬於(yu) 終身未婚或者早年喪(sang) 妻未再婚的情況。例如,湘潭縣楊溪村敬老院15個(ge) 五保老人中隻有2個(ge) 人結過婚,其他13位老人都因貧困以及自身殘疾等原因並未婚嫁。調查結果還表明:無配偶的五保老人更傾(qing) 向於(yu) 集中養(yang) 老。

  第四,政治權利。選舉(ju) 權和被選舉(ju) 權是公民的合法權利,也是五保老人發展層次的重要指標,能否正常享有本地域內(nei) 的選舉(ju) 權利對於(yu) 參與(yu) 和影響地域相關(guan) 政策、尋求對五保群體(ti) 的有利資源有著重要作用。我們(men) 分別從(cong) 知曉度、願意度和參與(yu) 度三個(ge) 方麵進行了調查。發現廣大農(nong) 民對於(yu) 基層民主改革基本知曉,普通老人、集中供養(yang) 的老人和分散養(yang) 老的老人的比例分別為(wei) 86.98%和76.72%和76.97%。但是,願意參加農(nong) 村基層選舉(ju) 的隻有27.91%,還有相當一部分老人對此持無所謂的態度,占24.10%,而超過一半以上的人對此興(xing) 趣不大。在參與(yu) 度調查中發現:表示從(cong) 來沒有參加過基層選舉(ju) 的農(nong) 村老齡居民竟然占總數的21.14%,而偶爾參加過的超過了調查總數的一半,達到了54.76%;表示全程參加過的則隻有24.10%。調查結果表明,在涉及選舉(ju) 這個(ge) 農(nong) 村區域最大的政治活動中,五保老人是一個(ge) 參與(yu) 冷漠和容易被忽視的群體(ti) 。

  3、“五保”老人供養(yang) 保障的差異性。

  由於(yu) 農(nong) 村地區經濟發展的不均衡,因而“五保”的供養(yang) 標準也有較大差別。據調查,湘潭縣對每個(ge) 五保老人的年供給分別為(wei) 1200元/年。就鄉(xiang) 鎮來看,譚家山鎮由於(yu) 具有煤炭資源,經濟比較發達,其敬老院是調查中條件最好的,譚家山鎮金泉村還對五保老人每年補貼100元人民幣。調查中發現,還有為(wei) 數不少的已夠“五保”的老人並未享受相應的扶助和救濟。發現還有24.4%的五保老人,平常生活中更是難以得到政府和村組的救濟,應該說,他們(men) 是當前農(nong) 村最困難的群體(ti) 。就需求而言,這部分老人對政府的“抽象救濟”表現出相當的渴望。總而言之,就目前而言,五保老人最重要的是保障其生存的物質基礎。

  集中供養(yang) 的和分散養(yang) 老的五保老人表現出需求差異。集中養(yang) 老的五保老人,吃飯和住房基本能夠保證,能夠達到溫飽水平,所以他們(men) 擔心的是更高層次的需求,包括醫療費、無人交流聊天等。而分散養(yang) 老的五保老人,既有吃不飽飯的,也有無房戶,整體(ti) 生活水平要比集中供養(yang) 的五保老人要差,由於(yu) 大多生活艱辛,他們(men) 的擔心更主要地集中於(yu) 對溫飽問題的解決(jue) ,反映最集中的問題是“吃不飽飯”、“無地方住的”兩(liang) 個(ge) 選項,分別占到了調查分散養(yang) 老對象的23.63%、24.85%。當然他們(men) 也無一例外地最擔心無法支付昂貴的醫療費用。總體(ti) 而言,五保老人群體(ti) 基本上處於(yu) 純支出階段。幾乎所有的五保老人都把最擔憂的問題集中在“支付醫療費用”這個(ge) 問題上占90.84%。可見,溫飽和健康問題是五保老人最為(wei) 擔心的事情。

  四、存在問題

  由於(yu) 主客觀方麵的原因所致,目前,農(nong) 村五保戶供養(yang) 工作存在以下5個(ge) 方麵的問題:

  第一,農(nong) 村五保人口絕對數量較大,納入五保範圍的數額較小。湘潭市五個(ge) 縣(市、區),初步統計有23021位老人符合五保條件,約占農(nong) 業(ye) 人口的1.1%,其中未按政策納入五保的對象有7702人,占33.5%。

  第二,部分五保老人住房尚待解決(jue) 。在農(nong) 村,住的最差的尚屬五保戶,有些五保戶不但沒有好的住房而且還得寄人籬下、四處漂泊。據調查,湘潭全市五保戶共有住房36720間,臥室與(yu) 廚房加在一起尚隻有人均1.423間,其中土磚房27878間,危房8879間。

  第三,五保戶口糧等基本生存保障需要落實。傳(chuan) 統的五保戶口糧供給一般由五保戶將自己的人口地提供給外人耕種,在不負擔稅費的基礎上給五保戶提供口糧。免除農(nong) 業(ye) 稅後,五保戶口糧問題將成為(wei) 首要解決(jue) 的問題。

  第四,五保供養(yang) 經費落實不到位。全市五保供應經費財政一共是1139萬(wan) 元,而縣(市、區)下達到鄉(xiang) 鎮時則為(wei) 757萬(wan) ,減少382萬(wan) 。

  第五,集體(ti) 養(yang) 老條件尚待提高。在湘潭市,全市集中養(yang) 老的一共1377人,不到五保對象的7%,敬老院共有2031張床位,空床率達32.3%.全市敬老院生活費和工作人員工資被拖欠的有23個(ge) 鄉(xiang) 鎮。

  五、對策建議

  農(nong) 村五保對象既無勞動能力、無生活來源,又無法定贍養(yang) 、扶養(yang) 、撫養(yang) 義(yi) 務人,是農(nong) 村最特殊最困難的弱勢群體(ti) ,是弱勢群體(ti) 中的弱勢。做好農(nong) 村五保供養(yang) 工作特別是分散供養(yang) 五保戶的工作,讓他們(men) 共享改革開放成果,是各級黨(dang) 委、政府貫徹落實科學發展觀,履行好執政為(wei) 民職責的生動實踐。為(wei) 進一步加強和改進五保供養(yang) 工作,根據調研情況,特提出如下對策與(yu) 建議:

  1.要形成五保供養(yang) 工作合力。各級人民政府要認真研究新形勢下農(nong) 村五保供養(yang) 工作麵臨(lin) 的新情況、新問題,市人民政府要出台做好農(nong) 村五保供養(yang) 工作的具體(ti) 辦法,將該項工作納入新農(nong) 村建設的總體(ti) 規劃和議事日程。有關(guan) 職能部門要建立定期檢查和情況通報製度,保證五保供養(yang) 政策的落實。新聞媒體(ti) 和農(nong) 村宣傳(chuan) 陣地要進一步加大宣傳(chuan) 力度,廣泛宣傳(chuan) 國家五保供養(yang) 政策,動員社會(hui) 力量開展敬老愛老活動,努力營造關(guan) 心幫助五保老人、維護五保對象合法權益的社會(hui) 氛圍。

  2.要提高五保供養(yang) 標準。國務院農(nong) 村五保供養(yang) 工作條例規定,農(nong) 村五保供養(yang) 資金,在地方人民政府財政預算中安排。我們(men) 按現在的物價(jia) 水平初略計算了一下當前農(nong) 村普通居民每月最基本的生活費用,即米50元、油鹽20元、煤50元、菜20元,再加入日常零星開支每月不能低於(yu) 200元。按照農(nong) 村五保供養(yang) 標準不得低於(yu) 當地居民平均生活水平的要求,建議全市分散供養(yang) 五保戶的月供養(yang) 標準不得少於(yu) 200元/月,即年供養(yang) 標準為(wei) 2400元/人。如縣級財政解決(jue) 分散供養(yang) 五保戶供養(yang) 標準有困難的,省、市財政應該給予適當補助。同時,五保供養(yang) 標準應當根據當地村民生活水平的提高適時調整,形成正常的增長機製。

  3.要改善五保戶居住條件。各級人民政府要認真履行職責,加強對分散供養(yang) 五保對象住房的修繕和維護。對五保戶住房通風漏雨的,要及時組織人員維修,住危房的要另行組織安排安全住所,或動員五保供養(yang) 對象到敬老院接受集中供養(yang) 。有條件納入安居工程的,可以納入安居工程解決(jue) 分散五保對象的住房問題。

  4.要加強日常生活照料。依照湖南省實施《農(nong) 村五保供養(yang) 工作條例》辦法,實施分散供養(yang) 的,由鄉(xiang) 鎮人民政府和村民委員會(hui) 簽訂供養(yang) 服務協議,村民委員會(hui) 再與(yu) 受委托人、五保供養(yang) 對象簽訂供養(yang) 服務協議。對分散供養(yang) 的五保對象,可以采取實行單位或村組幹部、熱心五保工作人員一包一的扶持辦法,經常上門查訪,幫助解決(jue) 實際問題,特別是生活難以自理的五保對象,要派專(zhuan) 人護理照顧,並對護理人員給予一定的補貼。供養(yang) 服務經費和補貼應當由縣、鄉(xiang) 人民政府納入本級財政預算統籌解決(jue) ,真正使分散五保對象的日常生活照料落到實處。

  5.要確保政策落實到位。健康權是人的基本權利之一,也是五保老人能否安享晚年的重要保障。要積極探索在醫療等方麵的社會(hui) 救助,大力加強五保戶的醫療保障,建議由政府全額解決(jue) 五保對象的醫療費用。因為(wei) 五保對象是社會(hui) 上最弱的群體(ti) ,除了政府發的生活保障金而外,沒有任何經濟來源,也就沒有絲(si) 毫的承擔能力,要讓他們(men) 病有所醫,就必須充分保障他們(men) 的醫療費用開支。同時,要認真落實《湖南省實施<農(nong) 村五保供養(yang) 工作條例>辦法》等有關(guan) 政策,確保五保供養(yang) 對象在用水、用電、用煤、用氣等生活方麵享受同城鎮低保對象同等優(you) 惠。

  6.要提高集中供養(yang) 水平。為(wei) 更好地保障五保對象的基本生活,逐步提高五保集中供養(yang) 水平是五保供養(yang) 工作的發展方向,而要做好集中供養(yang) ,就必須進一步做大做強農(nong) 村敬老院。建議各級政府進一步加大農(nong) 村敬老院建設投入力度,擴大辦院規模,提升敬老院檔次,支持幫助發展院辦經濟,切實提高敬老院的供養(yang) 服務水平,做到隨時有能力接納所在地分散供養(yang) 五保對象入院參加集中供養(yang) ,適時對周邊分散供養(yang) 五保戶提供供養(yang) 服務。■
 

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