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我們對南方談話還存在認識誤區

發稿時間:2016-09-29 10:28:44   來源:新華網     作者:王占陽

◎鄧小平設想的第一步是市場化改革,然後就是分配製度和政治體(ti) 製改革,隻有配套的、不斷深入的長期改革才能持續健康發展

  ◎公有經濟到底是主體(ti) 還是主導?我們(men) 現在仍然固守“主體(ti) 說”,但小平同誌早已提出了“主導說”

  ◎我國的市場化改革任務依然很繁重,但不應該“道遠”,現在應盡快解決(jue) 問題了

  ◎幸福本身沒有社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 之分,追求幸福是人性,人隻有在普遍幸福中才能實現個(ge) 人幸福的最大化

  ◎社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 就是普遍幸福的社會(hui) ,怎樣有利於(yu) 給人民帶來普遍幸福,社會(hui) 主義(yi) 就該怎麽(me) 幹

  ◎廣東(dong) 最有優(you) 勢、最有條件先推進共同富裕,也應是全國新型社會(hui) 主義(yi) 建設事業(ye) 的排頭兵

  中央社會(hui) 主義(yi) 學院政治學教研室主任王占陽:

  “我們(men) 對南方談話還存在認識誤區”

  “到目前為(wei) 止,我們(men) 對小平南方談話精神的認識還存在誤區。”王占陽說。

  中央社會(hui) 主義(yi) 學院政治學教研室主任王占陽對20年前的小平南方談話如此理解:“鄧小平明確講過,我們(men) 製定的政策是搞七十年的政策。在這七十年中,第一步是靠改革和開放,第二步也是靠改革和開放,第三步更要靠改革和開放,現在就是‘更要靠改革和開放’的時候。”

  王占陽認為(wei) ,鄧小平的“吃一個(ge) ,夾一個(ge) ,看一個(ge) ”的改革設想也已盤算得很遠了。“吃一個(ge) ”就是上世紀末展開的市場化改革,“夾一個(ge) ”就是21世紀初開始突出推進分配製度改革、共同富裕和相應的政治體(ti) 製改革,“看一個(ge) ”就是到建黨(dang) 百年之際形成比較好的製度。

  “但我們(men) 對於(yu) 南方談話精神的理解,普遍還是處在‘吃一個(ge) ’的水平上,看到‘夾一個(ge) ’的人不多,至於(yu) ‘看一個(ge) ’那就更少了!這就難免會(hui) 在實踐中產(chan) 生種種偏差。”王占陽說。

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  改革思路

  共同富裕總有一天要成為(wei) 中心課題,鄧小平分配製度改革的思路要得到很好落實

  南方日報:對照小平南方談話,您覺得我們(men) 的改革目前還麵臨(lin) 著哪些挑戰?

  王占陽:南方談話以後,市場化改革有了很大推進。中國經濟發展之所以能夠取得目前這樣大的成功,南方談話起了極大的作用。不過,上世紀90年代初,鄧小平還指出,將來還有兩(liang) 個(ge) 重要問題需要著力解決(jue) 。

  一是通過分配製度改革推進共同富裕,防止兩(liang) 極分化。他在南方談話中提出:“可以設想,在本世紀末達到小康水平的時候,就要突出地提出和解決(jue) 這個(ge) 問題。”1993年,他在與(yu) 弟弟鄧墾的談話中又進一步指出:“少部分人獲得那麽(me) 多財富,大多數人沒有,這樣發展下去總有一天會(hui) 出問題。分配不公,會(hui) 導致兩(liang) 極分化,到一定時候問題就會(hui) 出來。這個(ge) 問題要解決(jue) 。”同時又指出:“到本世紀末就應該考慮這個(ge) 問題了。”這就提出了一個(ge) 21世紀初的重大改革方案:著力推進分配製度改革,突出地提出和解決(jue) 共同富裕問題,避免兩(liang) 極分化。

  二是市場經濟發展到一定階段後就要逐步轉變政府經濟職能,從(cong) 抓生產(chan) 建設轉向抓分配。他指出:“共同致富,我們(men) 從(cong) 改革一開始就講,將來總有一天要成為(wei) 中心課題。”這實際就是要從(cong) 根本上進一步完善“以經濟建設為(wei) 中心”的內(nei) 涵和外延。抓分配實際也是抓經濟建設,因為(wei) 它是擴大內(nei) 需、拉動增長的一個(ge) 基本環節。

  但在不同的經濟體(ti) 製下,政府的經濟職能也應各不相同。改革開放初期,還是計劃經濟為(wei) 主,企業(ye) 主要是政府的,基礎設施又很薄弱,政府的首要經濟職能自然是抓生產(chan) 建設,而不是抓分配。但到市場經濟初步形成、基礎設施也已相當完備時,生產(chan) 和交換主要就是市場經濟自身的事了,政府就不應過多介入了。於(yu) 是,政府的主要經濟職能就應轉向解決(jue) 更緊迫的也是市場經濟自身不能完全解決(jue) 的分配問題了,即應重在通過公共財政加快實現共同富裕了。

  還應看到,鄧小平強調的始終是社會(hui) 主義(yi) 再分配,而不是按勞分配。這是因為(wei) ,按勞分配主要是企業(ye) 微觀行為(wei) ,所以市場化改革後它就不再在政府職能的範圍內(nei) 了。政府所能做的主要將是再分配,鄧小平對此很清楚。

  南方日報:現實中還是有較明顯的貧富差距,這是否說明有些改革沒有得到很好的貫徹落實?

  王占陽:進入21世紀後基尼係數越來越高,這說明鄧小平分配製度改革的思路沒有得到很好的落實。比如,他講一部分人先富起來,同時又反複強調所有人民的生活水平都要不斷提高,政府不要GDP至上,而要“把人民生活逐年有所改善放在優(you) 先的地位”,即要把“先富”與(yu) “共富”結合起來。

  後來雖然多數人的生活水平每年都在上升,但GDP至上、逆向再分配、消費率嚴(yan) 重下降、國企分配嚴(yan) 重不公、基尼係數不斷攀高等等,都是和鄧小平的明確主張直接相反的。至於(yu) 腐敗問題更是鄧小平深惡痛絕的。

  重溫談話

  不是改革出了問題,而是改革不到位,對於(yu) 南方談話的認識不能停留在1992年的水平上

  南方日報:有人以現在改革帶來的一些矛盾來否定改革,您怎麽(me) 看?

  王占陽:不是改革出了問題,而是改革不到位。鄧小平設想的第一步是市場化改革,然後就是分配製度和政治體(ti) 製改革,這種配套的、不斷深入的長期改革才能持續實現健康發展。

  但這些後續改革沒有跟上,這就導致了嚴(yan) 重的貧富懸殊、社會(hui) 不公和社會(hui) 矛盾。

  南方日報:當下,如何重溫南方談話?

  王占陽:現在迫切需要重新學習(xi) 、重新認識、重新發揚、認真踐行鄧小平理論。我們(men) 對於(yu) 鄧小平理論和南方談話的認識不能仍然停留在1992年的水平上,因為(wei) 那時人們(men) 關(guan) 注的焦點是計劃和市場問題,鄧小平理論中更加深遠的內(nei) 容並沒有引起人們(men) 的注意。

  鄧小平指出:“我們(men) 製定的政策是搞七十年的政策。”在這七十年中,“第一步是靠改革和開放,第二步也是靠改革和開放,第三步更要靠改革和開放。”

  鄧小平的“吃一個(ge) ,夾一個(ge) ,看一個(ge) ”的改革設想也已盤算得很遠了。“吃一個(ge) ”就是上世紀末的市場化改革,“夾一個(ge) ”就是21世紀初開始著力推進分配製度改革和共同富裕,並進行相應的政治體(ti) 製改革,“看一個(ge) ”就是到建黨(dang) 百年之際形成比較好的製度。

  可我們(men) 對於(yu) 南方談話的理解普遍還是處在“吃一個(ge) ”的水平上,看到“夾一個(ge) ”的人不多,至於(yu) “看一個(ge) ”就更少了!

  這個(ge) “看一個(ge) ”的改革設計就是鄧小平在南方談話中所說的:“恐怕再有三十年的時間,我們(men) 才會(hui) 在各方麵形成一整套更加成熟、更加定型的製度。”那就到2022年了。

  從(cong) 鄧小平那時的論述看,關(guan) 於(yu) 21世紀前半期的改革設計的主要內(nei) 容就是:從(cong) 21世紀初開始著力推進分配製度改革和繼續深化市場化改革,並展開與(yu) 之配套的政治體(ti) 製改革,進而到建黨(dang) 百年之際形成一個(ge) 比較和諧的製度體(ti) 係。

  那時就是七十年改革發展期的後半段了。但要最終實現共同富裕和高度民主,那就還得到21世紀中葉。

  南方日報:在紀念南方談話20周年的時候,我們(men) 需要什麽(me) 樣的新的思想解放?

  王占陽:南方談話時所強調的解放思想,重點在於(yu) 解決(jue) 計劃與(yu) 市場問題。現在我們(men) 在經濟方麵還要有一個(ge) 大的思想解放,這就是鄧小平提出的“要研究提出分配這個(ge) 問題和它的意義(yi) ”。

  改革開放後,鄧小平始終認為(wei) 實現共同富裕的關(guan) 鍵是公平分配而不是公有製。傳(chuan) 統觀念認為(wei) 私有製是萬(wan) 惡之源,但這實際是“守夜人”時代的觀念。那時幾乎沒有國家幹預,所以有所有權就有分配權,所有製也因此特別重要。

  但鄧小平發現,國民收入再分配發展起來後,再加上企業(ye) 內(nei) 的按勞取酬,也能解決(jue) 分配不公問題。所以他提出這個(ge) 問題的實質,就是要求我們(men) 在這個(ge) 方向上再來一次思想大解放。

  關(guan) 鍵阻力

  如果沒有強有力的公眾(zhong) 參與(yu) ,就不可能克服強勢利益集團的障礙,也就不可能取得分配改革的成功

  南方日報:鄧小平在南方談話中提出的市場化改革任務,您覺得現在還有哪些關(guan) 鍵點沒有解決(jue) 好?

  王占陽:一是土地還沒有真正市場化;二是礦產(chan) 資源仍在實行較低的資源稅;三是金融沒有真正市場化,仍然是金融壟斷,利率市場化還是紙上談兵;四是國企壟斷很嚴(yan) 重,民企容易遭遇玻璃門、彈簧門,自由市場空間嚴(yan) 重受限;五是過度的行政幹預與(yu) 市場原則不相符,特別是公共財政製度仍然沒有真正建立起來。這些表明,我國的市場化改革任務依然很繁重,但不應該“道遠”,現在應盡快解決(jue) 問題了。

  南方日報:推動市場化改革的關(guan) 鍵阻力有哪些?

  王占陽:首先從(cong) 思想認識上看,有些方麵還沒有達到鄧小平的認識水平。比如公有經濟到底是主體(ti) 還是主導?我們(men) 現在仍然固守“主體(ti) 說”,但小平同誌早已提出了“主導說”。他說:“我們(men) 遵循兩(liang) 條最重要的原則,第一,公有製經濟始終占主導地位,第二,堅持走共同富裕的道路。”

  小平隻是說過到上世紀末以前肯定是主體(ti) ,並未說過永遠是主體(ti) 。主體(ti) 是階段性的原則,主導才是更長期的原則。現在非公經濟已經占GDP65%以上了,再講“主體(ti) 說”就不適合了。應該按照小平同誌的思路,轉而明確以公有製為(wei) 主導。這就能夠放開更寬的領域,讓民營企業(ye) 獲得廣泛發展的空間。

  第二種阻力是強勢利益集團。他們(men) 既有能力影響到政策製定者,也有可能直接成為(wei) 政策製定者,或者本來就是政策製定者。這就使強勢利益集團的利益訴求能夠較容易地上升為(wei) 政策法規,而百姓的聲音卻很難反映上去,市場自由也在壟斷膨脹中縮小。

  南方日報:這也是分配製度改革的關(guan) 鍵阻力吧?

  王占陽:是的。目前最急需的就是由開明的領導鼓勵和支持民主式的公眾(zhong) 參與(yu) 。如果沒有強有力的公眾(zhong) 參與(yu) ,那就不可能克服強勢利益集團的障礙,也就不可能取得分配改革的成功。

  普遍幸福

  公眾(zhong) 幸福感的提升不僅(jin) 取決(jue) 於(yu) 物質財富的增加,還取決(jue) 於(yu) 社會(hui) 公平程度的提高

  南方日報:您曾提出幸福社會(hui) 主義(yi) 理論,怎樣看待老百姓的幸福感?

  王占陽:公眾(zhong) 幸福感的提升不僅(jin) 取決(jue) 於(yu) 物質財富的增加,而且還取決(jue) 於(yu) 社會(hui) 公平程度的提高。關(guan) 起門來過日子,物質財富增多,幸福感也隨之上升。但若打開門來比較,各種社會(hui) 不公又使人們(men) 的幸福感普遍下降,社會(hui) 穩定也隨之堪憂。所以21世紀的改革,強調公平很正確。

  南方日報:對於(yu) “先富論”,您怎麽(me) 看?

  王占陽:鄧小平所主張的一部分先富起來,實際是給有條件先富起來的人和地區提供政策。比如勤勞致富過去是不許可的,現在就允許了,勤勞的人就先富起來了;又比如依靠正常經營致富的“傻子瓜子”,現在也被允許了;再比如給沿海地區開放政策,更是先富起來的重大戰略。先富論的本意是遵循發展不平衡規律,以先富帶共富,而不是不公平;實現先富帶共富又必須依靠分配製度改革等多方麵的改革。如果偏離了這個(ge) 本意,那就不是鄧小平的“先富論”了。

  南方日報:怎樣才能實現共同富裕?

  王占陽:這是一個(ge) 複雜的係統工程,其中一個(ge) 關(guan) 鍵因素就是科學技術。鄧小平一再強調,科學技術是第一生產(chan) 力。如果缺乏科技進步,總是處於(yu) 世界產(chan) 業(ye) 鏈的低端,那就隻能賺小錢,這就不可能實現共同富裕,所以產(chan) 業(ye) 結構升級極為(wei) 必要。越往高端走,利潤和工資就越多、財政就越豐(feng) 厚,這樣才能實現普遍富裕。除發展生產(chan) 力外,現在還應特別強調財富積累,這也是發達國家成功的一大秘訣。

  南方日報:小平也把追求人的幸福感放在一個(ge) 重要的位置,您對幸福有什麽(me) 看法?

  王占陽:小平講的是“人民的富裕幸福”,他說各項工作都要以此“作為(wei) 衡量做得對或不對的標準”。幸福本身沒有社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 之分。但社會(hui) 主義(yi) 的特點在於(yu) 追求和實現普遍幸福。追求幸福是人性,追求普遍幸福更是人性。人是社會(hui) 性動物,所以人隻有在普遍幸福中才能實現個(ge) 人幸福的最大化。

  南方日報:關(guan) 於(yu) 幸福廣東(dong) 建設,您如何看?

  王占陽:幸福廣東(dong) 的方向肯定是對的。毋庸置疑,隻有追求利己與(yu) 利他相統一的普遍幸福,才能建成幸福廣東(dong) 。應當澄清:人最終追求的幸福實際是普遍幸福,因為(wei) 隻有既給自己又給他人以幸福,才能實現幸福的最大化。廣東(dong) 最有優(you) 勢、最有條件先推進共同富裕,也應是全國新型社會(hui) 主義(yi) 建設事業(ye) 的排頭兵。

  南方日報:建設社會(hui) 主義(yi) 就是要建設普遍幸福的社會(hui) ,沒有建成普遍幸福的社會(hui) 就是還沒有完成社會(hui) 主義(yi) 的預定目標,可以這樣理解嗎?

  王占陽:完全可以說,社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 就是普遍幸福的社會(hui) 。社會(hui) 主義(yi) 的最高目標就是實現全體(ti) 公民的普遍幸福,這才是社會(hui) 主義(yi) 的終極價(jia) 值目標。所以社會(hui) 主義(yi) 市場經濟也應是普遍幸福的市場經濟,即以逐步實現普遍幸福為(wei) 目標的市場經濟。這種市場經濟輸出的最終結果,就是大家都能過上富裕幸福的新生活。所以,怎樣有利於(yu) 給人民帶來普遍幸福,社會(hui) 主義(yi) 就該怎麽(me) 幹。

  南方日報:共同富裕和普遍幸福是緊密相聯的?

  王占陽:是的。我們(men) 應該搞清共同富裕與(yu) 普遍幸福的關(guan) 係:共同富裕是實現普遍幸福的物質基礎,普遍幸福又界定了共同富裕之本身。

  南方日報:那麽(me) ,究竟什麽(me) 是共同富裕呢?小平對此有什麽(me) 論述?

  王占陽:小平同誌所說的共同富裕實際就是普遍達到現代中產(chan) 階級的生活水平。比如他說:中國“即使百分之五十一的人先富裕起來了,還有百分之四十九,也就是六億(yi) 多人仍處於(yu) 貧困之中,也不會(hui) 有穩定”。顯然,51%先富裕起來的人不可能都是財富特別多的人,他們(men) 的主體(ti) 必定是中產(chan) 階級。這就表明,鄧小平所說的共同富裕既不是按照生產(chan) 資料占有狀況來界定的,也不是簡單地按照收入多少來界定的,而是按照最實在的消費水平來界定的。他是指生活資料領域的共同富裕,即指普遍達到現代中產(chan) 階級的生活水平。

  這種界定無疑是合理的。在市場經濟中,這既是唯一可能實現的結果平等,也是最實在的經濟成果。隻要大家都達到了現代中產(chan) 階級的生活水平,那就是實現了共同富裕,而且這個(ge) 目標並不是不能實現。(記者 胡念飛 周虎城)
 

 

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