今天我們(men) 在這裏紀念《決(jue) 議》發表三十周年，有兩(liang) 個(ge) 角度。曆史地看，這個(ge) 《決(jue) 議》在當時的曆史條件下，對許多曆史上問題有較恰當的結論，解決(jue) 了當時的一些思想理論問題，為(wei) 改革開放提供了保障，是一個(ge) 不錯的政治文件。從(cong) 今天來看，這個(ge) 《決(jue) 議》又存在非常嚴(yan) 重的不足，這其中最重要的是 對執政黨(dang) 治國理念沒有進行全麵檢討，對建立現代國家政治製度沒有進行必要的探索。因為(wei) ，對共產(chan) 黨(dang) 而言，所謂建國，實際上是奪取了國家政權，成為(wei) 了執政黨(dang) ，或者說成為(wei) 了統治者。那麽(me) ，作為(wei) 一個(ge) 執政者，在執政過程中犯了什麽(me) 錯誤，這些錯誤給這個(ge) 國家和國民帶來了什麽(me) 樣的災難，這些錯誤是什麽(me) 原因造成的，如何克服它，等等問題是需要說清楚的。這其中，首先要解釋的就是國民、國家與(yu) 執政者的合理的關(guan) 係，或者說得更明白一點，正是由於(yu) 執政者沒有處理好這些關(guan) 係，才給國家和國民帶來了災難。而我們(men) 在這個(ge) 《決(jue) 議》中很難看到這種檢討。它對許多曆史問題的解釋，仍然局限於(yu) 政黨(dang) 內(nei) 部的人和關(guan) 係的。這種認識上的不足，正在嚴(yan) 重影響著我們(men) 今天的政治發展。

　　然而，今天許多人，包括一些掌握國家權力的人，也包括今天在座的一些專(zhuan) 家和學者，還沒有認識到這一點。剛才就有專(zhuan) 家認為(wei) ，人權、自由、民主、法製這些東(dong) 西還是西方的東(dong) 西，對這些普世價(jia) 值不能進行跨越式的引進，而要堅持新民主主義(yi) 等等。事實上，人家在 200 年多年前建國時就對這些問題有了一個(ge) 基本而清晰的認識，我們(men) 到今天還不能在這些基本的國家製度建構方麵進行深入的思考，這應是可悲的。而我認為(wei) ，要真正解決(jue) 當前中國政治和社會(hui) 發展過程中存在的許多重大問題，就應回到這些基本的政治理論來尋找解決(jue) 方案。就目前來看，有如下幾個(ge) 問題是需要有明確回答的：

　　第一，國家的權力到底屬於(yu) 誰？既然我們(men) 的憲法說，中華人民共和國的一切權力屬於(yu) 人民，那麽(me) ，我們(men) 首先要考慮的是，讓一切政治組織服從(cong) 於(yu) 人民的權力。這實際上是現代國家政治製度建設問題，也是一個(ge) 政治民主問題。現代政黨(dang) 政治並不意味著政黨(dang) 可以代替國家，它隻能作為(wei) 政治組織參與(yu) 國家的政治活動，黨(dang) 政合一絕不是現代政治發展的方向。這個(ge) 發展方向不會(hui) 由於(yu) “中國特色”而可以改變。

　　第二，公民有哪些神聖不可侵犯的基本權利？一個(ge) 國家政權及其執政者，首要的任務就是保障公民的基本權利。盡管這些權利因時代不同而有所不同，但現時代形成的基本人權是人類社會(hui) 發展的共同文明成果。在我看來，無論以何種理由，都不能侵犯公民的這些基本權利。這個(ge) 基本原則不會(hui) 因中國還是“初級階段”而有所改變。

　　第三，如何保障國家司法機關(guan) 的權威？ 現代社會(hui) 發生糾紛並不可怕，最關(guan) 鍵是的要有權威的司法製度。中國六十多年來最重要的經驗教訓就是司法不能成為(wei) 社會(hui) 規則的守護者。從(cong) 當年的“以階級鬥爭(zheng) 為(wei) 綱”到今天的“穩定壓倒一切”，司法機關(guan) 都是被隨意擺布的工具。如果有人連自己製定的憲法都不願意遵守的話，我們(men) 如何相信這個(ge) 國家會(hui) 有法治呢？今天中國的許多問題，就是無視憲法和法律帶來的。如何按憲法和法律規定限製公權力對公民權利的侵害，是我們(men) 今天首先要解決(jue) 的問題，否則，中國很難有真正的社會(hui) 穩定。這個(ge) 結論不會(hui) 因“壓力維穩”而有所改變。

　　第四，現代信息技術對中國政治發展的影響？現代信息技術，特別是互聯網的興(xing) 起，對政治的發展將產(chan) 生重大影響，其總的趨勢是，有利於(yu) 民眾(zhong) 的知情權和政治參與(yu) 。為(wei) 此，需要執政者具有開放心態，積極探索在現代信息技術狀況下如何建立現代政治文明，如何更好地保障公民的言論自由，如何擴大公民的政治參與(yu) ，而不是想一切辦法去控製人們(men) 的言論或行為(wei) 。這種趨勢不會(hui) 因“中國模式”而有所改變。

　　總之，我們(men) 今天紀念《決(jue) 議》，不是要回到爭(zheng) 論不休的曆史評論中去，也不應陷入政治意識形態爭(zheng) 論中去，而是應對當前中國存在的問題及其未來發展方向有一個(ge) 更為(wei) 明確的認識。